樊洲告诉我们，此次的翠华山之行，我们可以去拜访一位隐居终南的隐士——止俗师傅。止俗师傅在人迹罕至的黄龙洞中独自修行，他也是因为在山中穿行，无意中涉足这个山谷，才得以认识她。
　　从樊洲的口中我们得知：止俗师傅是陕西榆林人，二十多岁的时候便在寺庙内剃度修行，但一直觉得寺庙生活不够清净，还是会有纷争，于是便来到这隐秘的黄龙洞开始独修，如此一来已有二十余年。这些年中，她便一直生活在这个山洞中，山洞中有水源，但同时这种潮湿的环境也让她患上了严重的风湿。只是在最近三四年内，渐渐有人得知她在此修行，便捐资帮她在向阳的地方修了一座瓦顶泥石墙的屋子，使她在寒冷的季节里不用再住在那个潮湿的山洞中。出家人不会轻易向外人倾诉他们所忍受的痛苦。对她本人而言，也早已将这一切当作了修行的一部分，并不觉得苦，而是认为能有这么一个安宁的地方供自己独修，是莫大的幸福。
　　他们一个是卓有成就的大画家，另一个是早已不问世事的隐居者，两者在心灵上却有着某种共通之处。高山流水的故事在中国依然是对知己的最高诠释，樊洲和止俗师傅之间的这种藏匿于大山之间的惺惺相惜，在现实生活中更是有着鲜活的气息，让人羡慕。
　　七月正是山间草木飞长、葱茏旺盛的季节。通往黄龙洞的小路因为多日不曾有人走过，早已被纠结的植物掩盖掉了，并不好走。跋涉了约两个多小时，突然发觉前面的道路旁的草丛和杂树明显有修过的痕迹，露出的小径弯弯曲曲地在山间延伸至远处。樊洲说：“可能是师傅猜到会有人来看望她，所以将路修了一下。”又跋涉了约个把钟头，终于看见了树丛中露出的一檐瓦顶，传说中的隐士——止俗师傅独自修行的地方到了。
　　佛有三个境界：第一重是“看山是山，看水是水”；第二重“看山不是山，看水不是水”；第三重“看山还是山，看水还是水”。从止俗师傅的言谈中，我们能够感受到她的内心是如此的富有，让我们这些老是挣扎在俗世名利中的人不由得惭愧。对于止俗师傅而言，眼前的山就是金山，隐匿于大山中的小河溪流也都是流淌的金子。
　　关于这一点，我们从樊洲的画作中也可以感受得到。在他的画中，大山饱满，树木丰硕，溪流总是会源源不绝地流淌着。他的心中和止俗师傅一样，也有金山。他用线条作画，但是却能够画出这般丰硕的大山；他用墨画泉，水流却是这般的清亮。如若说泉为财，潭为盆，那么终南山对他的馈赠会永远如此这般源源不断。
　　在我们离开的时候，止俗师傅告诉樊老师：“有空了，我就下山去看你们。”出家人不打诳语，樊洲告诉我们，就在两周前，止俗师傅还曾将自己采摘的一包野生的桃子和野菜送到了他的画馆里。