学员问：如何超越二元论？

　　樊洲答：1，与事实在一起

　　2，凡事感恩

　　......

唤醒生命之光（五）

樊洲

2023年7月10日

​唤醒生命之光

什么是二元论

九、什么是二元论

　　文化理念基本上都在二元论的层面上，会对事物总要做出一个评判，有好事坏事之分，好人坏人之分，有高下、对错、善恶之分，这是社会人比较常见的一种意识状态。

　　可我们仔细想想，“道”生出了天下万物，宇宙生出了天下万物。因为它是没有私心的，才生出了所有，也就是生出了二元论里表述的那些好坏、对错及对立的所有事物。

　　那问题来了，是宇宙大爱之心是真相，是真理，还是二元论的认知是真理呢？显然二元论是有偏颇的，因为一个事物有正反两个方面才完整，这个世间有好有坏才完整，一个完整事物的两面显化出对立的不同状态，这是真相。

　　用二元论的意识观点去评判人事物，这就让人们陷入了与真相不符、与自然不符的生存状态。使人们的意识维度和意识思想，处在偏颇的状态，偏离了自然和本性，不能圆融无碍，就不可能达成身心健康。

　　我们把这个话题延伸讲一下，比如这个人个子很“高”，一米八，现在来了个两米的，是不是这个一米八的就不高了？所以这种界定认可都是在对比之下的认知，这个认知并不究竟。

　　再比如，有个朋友说：樊老师帮我个忙，我孩子差几分没考上美院，希望通过美院院长这个关系能让他上学。我去帮他做这个事，是好事还是坏事呢？站在他的角度，肯定是好事，完成他的心愿。但是，这个孩子上学了就要挤掉另外一个孩子，对于那个被挤掉的孩子来说必然是个伤害。所以，这个事就是个坏事儿了。

　　因此，所有二元论的观念和在二元论认知下做的所有事，都是偏颇的。你认为他好，是偏颇的；你认为他坏，也是偏颇的。

　　超越二元会成为什么状态呢？就是我们可以清清楚楚地看到事物真实的全部。犹如前面我举的例子，智者看大象，他了解了大象的内在，也从不同的角度看到了大象长什么样，他就不像盲人一样，摸了腿就说大象是柱子了。

　　智者如果不做事儿自己独处，他是与大自然和宇宙本体合一的状态；如果还活在人世间做事，也能够活得顺畅，能够和光同尘，能很好地应用社会的游戏规则，能够在社会上生存的很好。

　　如果你的意识维度达到了很高境界的时候，你超越二元，在你的意识里没有做这个是好事，做那个是坏事，只是随缘的去做这件事，非常平静的去做这件事。

　　举个吕洞宾的例子，当年高维度生命在渡吕洞宾的时候，考验他的生命内在境界达到了什么程度？用吕洞宾母亲去世的事情考验他，吕洞宾表现的很平淡，吕洞宾没有悲伤，在吕洞宾的意识认知里，这是很自然的事儿。然后按照世俗的习惯，他把母亲很好地埋葬了。于是那些更高维度的生命都认可吕洞宾是个神仙的料，跟神仙有缘，是可渡之人。这个例子的意思说什么呢？没有超越二元，没有达成一个对事物有真正洞见的人，得知亲人死了肯定会悲伤，如吕洞宾这样母亲死了哭都不哭一声，一点儿悲伤都没有，这在一般人是绝对做不到的。

　　所以说，大部分的普通人都存在人类文化的观念，孝顺的观念，对母亲恩情的回报，各种社会观念在他心里生根之后，他妈去世，他就会非常的悲伤。因为他的意识是在二元论和人类文化观念这个层面上被限制了。他感知不到老人死了是正常生命演化的现状，若干个现状形成了这个人生命的全过程，他没有意识到这一点才会悲伤。吕洞宾不悲伤是因为他超越了二元，超越了生死，洞见生命真相。

唤醒生命之光

超越二元论

　　十、超越二元论

　　超越二元论以后，就会达成这种智者的状态，可以洞见事物全貌和真相。

　　如果一个人超越了二元论，那他的人生基本就没“问题”了，因为他看到的一切都很正常，知道所有的存在都正常。

　　如何超越二元论？

　　第一，与“事实”在一起。

　　永远与“事实”在一起，时刻觉察自己不与“事实”做对。

　　我的一个学生曾经问我：“樊洲老师，我总是因为心愿没达成而难过纠结，您怎么释怀事与愿违的境遇的？”我说：“事与愿违的‘事’已是当下真相，如果难过，是‘愿’有问题，因为想法本来就是虚妄的；而‘事’已经存在，所以‘事’是没有问题啊。当一旦知晓永远要和每个当下的‘事实’在一起，就不难过了。”

　　将“自我”与亊实（显现）相认同，也就是与事实在一起，这样都不会造成痛苦了。但我们的头脑常常被错误的观念所迷惑，沉迷于“想法”，从而患得患失、遭受痛苦烦恼。

　　超越观念和想法，与事实在一起，与真相同在，便一切圆滿。

　　第二，凡事感恩。

　　比如我现在口渴了，正好能喝上水，心里马上就是一个感恩，感恩这口水解了我的渴；吃饭的时候，无论是素是荤，感恩这些植物、动物的生命供养了我，让我能够滋润身体；这个人给了我帮助成就了这件事，感恩他；那个人给我一个伤害，多亏他的伤害，我才变得丰厚了，变得有承受力了，感恩他。

　　对所有的存在，遇到的所有的事儿，都生出一个感恩之心，但前提我们的意识必须得超越二元，没有超越二元，你就会把对你的帮助和对你的伤害变成了两种完全不同的态度。

　　想想看，如果我们不凡事感恩，但凡有一点恶劣的态度，那它对你的身体就是个伤害，对你的生命是个伤害。但当我们真的超越了二元论后，任何人事物都不会伤害到我们。

　　所以说，超越二元很难，大多数人都已经被社会观念和二元论牢牢地制约了，超越太难了。

　　从什么地方开始超越自我呢？就是我们前面讲到了消除“自我”，这是很重要的一步。当然，还有很多的方法都可以超越自我、超越二元。

　　生命修炼也有很多方法，将来大家如果有兴趣，来终南书院可以学习到一些实际有用的修炼方法，让自己的生命能够逐渐地得到提升，逐渐地超越人类社会存在一些偏颇的认知，让自己的意识维度提升，让生命达成身心健康、喜悦快乐。

　　宇宙源头的能量生出了天下万物，宇宙万物包括动物、植物、矿物等，有很多很多生命的存在，宇宙源头的能量就是无私大爱。

　　我们把话题缩小到人类，宇宙的无私大爱体现在关照每个人，同时也在尊重每个人的自由意志。比如说现在有三个人想抢银行，他们的意识强度和专注的程度，以及身体的状态都达成了一个相当的高度，宇宙源头的能量就会支持他们，加持他们三个人的行动成功。

　　因为源头意识没有私心，不认为他们是在做坏事而不支持他们。因为，所有存在的事物都是宇宙整体动态平衡的一部分。

　　这个例子特别能说明问题，就是你现在想要去帮助人，做到了专注和诚敬心十足，你肯定有能力帮助人。因为，宇宙源头就要加持你，你要帮助人，你没能力怎么能行，宇宙源头就给你能力。

　　我自己在修行的过程中就深刻体会到了：宇宙源头能量的无私大爱，它在加持每个生命和每个存在。